lunes, 1 de abril de 2013

PEDAGOGOS DEL SIGLO XX

PEDAGOGOS DEL SIGLO XX

A Dewey se le conoce por ser uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo. Asimismo, fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura más representativa de la pedagogía progresista en EE.UU. Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre educación, Dewey también escribió influyentes tratados sobre arte, la lógica, ética y la democracia, en donde su postura se basaba en que sólo se podría alcanzar la plena democracia a través de la educación y la sociedad civil. En este sentido, abogaba por una opinión pública plenamente informada mediante la comunicación efectiva entre ciudadanos, expertos y políticos, con éstos últimos siendo plenamente responsables ante la ciudadanía por las políticas adoptadas.





JEAN PIAGET

Fue un niño precoz que desarrolló un interés temprano por la biologia y el mundo natural, especialmente los moluscos. A los 11 años, mientras cursaba sus estudios en el Instituto Latino de su ciudad natal..

No se trata aquí, en absoluto, de partir de consideraciones teóricas, sino de los mismos hechos que tarde o temprano las hacen necesarias. A este respecto son instructivos tres tipos de datos a la vez dispares y escogidos entre muchos otros.






Celestin Freinet,


 Maestro rural francés nacido en 1896 y fallecido en octubre de 1966, si bien prácticamente desconocido en nuestro país, ha sido el iniciador de un movimiento de profunda renovación pedagógica en Francia e Italia, y que constituye el más importante soporte técnico de la llamada “Pedagogía Institucional”. Freinet, simplemente maestro normal, fue desde los 25 años en que se inicia como maestro rural, un pedagogo práctico, y representa en Francia la corriente pragmática, basada esencialmente en la experiencia directa del aula, de la escuela viva. Representa la intuición y la experiencia frente a la teoría. “Lejos de descender de algunos proyectos imaginarios o de las teorías pedagógicas –decía Freinet- nuestras técnicas suben exclusivamente de la base, esto es, del trabajo mismo y de la vida de los niños en nuestras clases renovadas.” 
Es por esto que creemos útil presentar una reseña sobre las técnicas de Celestin Freinet en la que analizaremos brevemente los aspectos teóricos y detallaremos algunas de las técnicas que constituyen el aporte esencial al movimiento de renovación de la enseñanza.




MARIA MONTESSORY


Nació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia, en el seno de una familia burguesa católica. Sus padres fueron Renilde Stoppani y Alessandro Montessori, militar de profesión y hombre muy estricto; sin embargo, en su familia se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer.
Estudió ingeniería a los 14 años, luego estudió biología y por último fue aceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma "La Sapienza". Su padre se opuso al principio pero a pesar de ello terminó graduándose en 1896 como la primera mujer médico en Italia. Fue miembro de la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Roma. Más tarde, estudió antropología y obtuvo un doctorado en filosofía, época en la que asistió a uno de los primeros cursos de psicología experimental. Es contemporánea de Freud y desarrolló su propia clasificación de enfermedades mentales.


MAKARENKO

Nació el 1 de marzo de 1888, en la ciudad de Bilopol, de la provincia de Járkov, en aquellos años capital de Ucrania. Su padre, Semión Grigórievich, era pintor. Fue el segundo hijo de la familia y resultó ser un niño muy débil y enfermizo, aunque se fue desarrollando normalmente. A los cinco años ya había aprendido leer y era un ávido lector. Desde pequeño mostró una capacidad de observación poco común, y a eso se unía el deseo de llegar hasta las causas originarias de cada fenómeno.

Era un extraordinario profesor. Tenía muchos conocimientos y sabía transmitirlos magistralmente; enseñaba a pensar y a razonar; y sin embargo, era rechazado por los niños. No comenzó a interesarse por la pedagogía hasta que, haciendo el balance de uno de los trimestres, decidió experimentar con los niños. Calculó la puntuación media de cada uno de sus alumnos y, en correspondencia con la puntuación obtenida, distribuyó los puestos del primero al último. Colgó la hoja de notas y, cuando el chico que ocupaba la última posición (un buen estudiante que, como comprobó después, había enfermado de tuberculosis, haciendo que esto influyera en sus notas) se vio en el tablón, el muchacho entró en un profundo estado de amargura.


PAULO FREIRE


Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del diálogo, enseñó un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democráticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza. Influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la teología de la liberación, en las renovaciones pedagógicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la política liberadora y en a educación. Fue emigrante  y exilado por razones políticas por causa de las dictaduras. Por mucho tiempo, su domicilio fue el Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra, Suiza.



LORENZO MILANI


Nacido en Florencia en el 27 de mayo de 1923; fue el segundo de tres hermanos de una pareja perteneciente a la burguesía rica, laica y culta. Converso a la fe cristiana a los 20 años, tras ser ordenado sacerdote en 1947, fue enviado a la localidad de Calenzano, hasta 1954 y, después, castigado por su Iglesia florentina, a la parroquia de Barbiana en los montes del Mugello, a 45 Km de Florencia, en donde de forma privada y libre ejerció de maestro hasta su muerte en 1967. Sin carretera, ni luz, ni agua corriente, ni teléfono, su voz se hizo oír hasta fuera de Italia como ciudadano, maestro y cura. Erich Fromm quiso escribir su biografía, tras conocer su "Carta a los jueces" (1965) en defensa de la libertad de conciencia.











LA EDUCACIÓN PROHIBIDA


LA EDUCACIÓN PROHIVIDA




La educación prohibida es un artefacto propagandístico de la peor ralea, de oscurísimas intenciones, y cuyo verdadero objetivo es fomentar el desapego de la población hacia la educación pública, universal y gratuita, y así derivar a los desencantados hacia la educación privada de élite, con el consiguiente beneficio económico que ello supone.


Si queremos que los niños sean creativos tenemos por un lado que permitirles dejar que tengan actividades en las que puedan actuar de forma espontánea, pero por otro lado también es importante que tenemos que darles una base sobre la cual crear, y probablemente es uno de los fallos de algunas tendencias educativas modernas, educativas me refiero a escolares, es decir se olvidan los contenidos académicos, se olvida el aprendizaje de hechos, de datos y se intenta solamente que el niño sea creativo, que invente. La cultura humana se basa en las aportaciones de los miles de generaciones que nos han precedido.




PORQUE LOS COLOMBIANOS SOMOS POBRES



¿PORQUE LOS COLOMBIANOS SOMOS POBRES?



Colombia actualmente es mirado desde 2 perspectivas muy contradictorias. Por un lado nos califican de ser unos de los países del mundo con más potencial de crecimiento, pero por el otro, somos unos de los países con desigualdades más grandes en el seno de su población. Estos enfoques, ambos correctos y verdades de Perogrullo, nos llevan a plantearnos una inquietud de porque, después de todos los esfuerzos realizados, seguimos siendo un PAÍS POBRE; pobre en ideas, desarrollo, educación, ingreso, pero rico en corrupción, delincuencia, egoísmos y envidias.

Gracias a la facilidad que promueven las plataformas tecnológicas en estos días, y a la astucia y el coraje de unos pocos que se atreven a decir las cosas de frente, me encontré con un video en youtube.com titulado PORQUE LOS COLOMBIANOS SOMOS POBRE?. En primer lugar creo que es un video sencillamente fascinante. Con un lenguaje coloquial, y sin ningún interés comercial u oculto, nos presenta a través de una sencilla historia las razones por las cuales los colombianos somos pobres. Es un esfuerzo educativo que merece ser resaltado, y por lo tanto, merece el espacio en mi escrito de esta semana.






La comparación clara entre unos niños nacidos en 3 lugares distintos del planeta, JAPÓN, SUIZA y COLOMBIA. Es muy importante el contraste de estos territorios, no solo por su localización, en ASIA, EUROPA y AMÉRICA, sino por su historia, disponibilidad de recursos naturales, condiciones naturales adversas y necesidades iguales. En una comparación de este tipo uno esperaría que el PAÍS con las mejores condiciones resultara el de mejor desempeño, pero no es así, COLOMBIA a pesar de ser mas favorecido en sus ventajas comparativas, es el menos desarrollado de los tres (3), con año de atraso en todos los frentes, y con unas perspectivas no muy alentadoras.

A pesar de las riquezas que tiene COLOMBIA en fauna, flora, minerales, piedras preciosas y su gente, entre otros, los autores presentan los MITOS que nos han ayudado a reforzar la idea de que somos pobres y los seguiremos siendo. MITOS como que los japoneses son mas inteligentes, imaginativos, tecnológicos, o que los suizos son europeos, poliglotas, famosos o rubios. Estos son mentiras que nos hemos ido construyendo como excusa para reforzar la idea de PORQUE SOMOS POBRES.



La respuesta a este interrogante esta subvalorada. Se llama DISCIPLINA, y es el ingrediente básico de la productividad de los suizos, o de la cooperación de los japoneses. Mientras un suizo trabaja 8 horas exactas, se enfoca en hacer su trabajo de la mejor manera posible sin perder un minuto de su tiempo en trivialidades. Mientras un japonés trabaja toda su vida, siempre tiene en mente un solo objetivo, y es generar bienestar para los suyos y su entorno. Esto contrasta radicalmente con la manera como trabajamos los colombianos, ya que nuestros intereses son siempre particulares como la riqueza fácil, el éxito rápido, su propio beneficio sin pensar en los demás, descansar, trabajar a media maquina, hacer el menor esfuerzo y solo esperar para irse a descansar. Esto es producto de la cultura dañina y corrupta que nos dejo el narcotráfico, donde no importan los medios para conseguir el fin, es decir, no importa robar, matar, engañar, estafar o  secuestrar con el fin de conseguir nuestro sustento económico.

La disciplina es el pilar de la calidad, productividad, innovación, excelente servicio, generación de valor agregado y exportación de conocimiento. En Colombia estamos tan conformes con nuestro destino que la mayoría de los productos que exportamos no tienen valor agregado, o como los llaman en el mundo del comercio, son commodities. En Colombia estamos tan conformes con nuestra situación que nunca pensamos en el largo plazo, en el país que les dejaremos a nuestros hijos, o en que vamos a hacer nosotros en 50 años.

Además de la disciplina creo que existe un elemento multiplicador del progreso, muy usado en conversaciones por los colombianos y los vallecaucanos, pero poco utilizado en la practica. El Bien Común debe ser el fin único de las iniciativas de progreso. La mezquindad y la búsqueda de intereses personales acaba con las pocas iniciativas que buscan mejorar la calidad de vida de la comunidad. Se dice, con mucha crueldad, que el que saca la cabeza se la cortan. Todos queremos ser protagonistas, pero ninguno antepone los intereses generales al particular.

Pero considero que mas importante que conocer cual es la respuesta, debemos hacer énfasis es en donde esta esa respuesta. Debemos reconocer que los problemas que tenemos son responsabilidad nuestra y de nadie mas. Tenemos el país que tenemos por nuestra culpa, por nuestro desgano. Es nuestra apatía, simpleza, falta de planeación, ligereza, indiferencia y generosidad con los corruptos, lo que ha alimentado el caldo de cultivo para que COLOMBIA sea un país POBRE.

Debemos tomar conciencia de esta realidad. Nuestra acción o reacción es definitiva para el progreso de nuestro país, pero no debemos confundirnos ni creer que hace falta un pro-hombre que nos saque de esta situación con propuestas muy audaces, NO. Nosotros, cada uno de los colombianos, debe aportar desde su posición tomando decisiones pequeñas pero correctas, tomando conciencia y haciendo respetar los derechos colectivos por encima de los intereses particulares. Por eso los autores del video nos dicen: CAMBIEMOS DE MENTALIDAD, ELIMINEMOS EL CHIP DE POBRES y EXIJAMOS A NUESTROS GOBERNANTES COMPROMISOS CLAROS DE PROGRESO.





TRIBUS URBANAS

TRIBUS URBANAS



RAPEROS

Para marcar territorios (ya que actúan en bandas) hacen lo que ellos llaman firmas, que consiste en una especie de logo que simboliza su nombre y que podemos ver en las paredes, ferrocarriles y mobiliario urbano.
Los Rapers se identifican por ser seguidores de la música rap.
La música rap consiste en recitar una serie de rimas. Este tipo de música surgió en el siglo XX en la comunidad negra de Nueva York.
Encontramos a Rapers muy famosos como Eminem.
La estética de los Rapers consiste en llevar pantalones anchos caídos, gorra, pañuelos tribales...
El rap es una actitud, una manera de ver la sociedad que no tiene que ser destructiva; existen muchos raperos con una visión pacifista y positiva que quieren arreglar el sistema. Uno de sus lemas es "no venderse: preocuparse por  su música y notoriedad".
















RASTAS


El estilo de cabello llamado rastas1 es un tipo de peinado formado por singulares trenzascaracterístico de los rastafaris.Se les llamó «rastas», porque generalmente las personas que llevan rastas eran «rastafaris», pero no debe asociarse directamente el peinado con la cultura rastafari, ya que gente de muchos grupos étnicos han usado rastas a lo largo de la historia. Mundo que los acusa de destruir el paisaje urbano, pero más allá de las reglas ambos sobreviven en un hábitat de concreto donde un riel, una baranda o un muro son idóneos para realizar piruetas, inventar trucos y alternar creaciones con giros que pueden alcanzar hasta 1.080 grados.
Provienen de los guetos negros de Nueva York, bajo la cultura del break, música que en su momento de aparición fue totalmente rompedora tal como su nombre indica.






PUNKS


Cultura que rodea la música punk. Se expresan en los conciertos punk y en las revistas del género.
El movimiento Punk nació como fenómeno estético y musical principalmente en Nueva York durante la década de los setenta. Fueron jóvenes que habían recibido influencias del rock y el garaje rock, entre otros, que se rebelaron contra los roles preestablecidos.
Algunos de los representantes de la música Punk son: Ramones, Patti Smith, The New York Dolls, Sex Pistols, David Bowie... Su estética es muy característica; llevan cinturones, pulseras y ropa militar. Llevan los cabellos pintados, son apolíticos, anarquistas, etc.  Han erradicado la violencia gratuita pero si son agredidos, responden.  Sienten una desconfianza total hacia la policía. Algunos de sus lemas son: Haz las cosas a tu manera, rechaza los dogmas, cuestiona todo aquello que está establecido y desprecia a la sociedad de masas.



EMOS

Es un género musical derivado del hardcore punk y el indie rock principalmente nacido a mediados de los años 80. Bandas como Rites of spring y Embrace comienzan un nuevo sonido dentro del hardcore, rompiendo musicalmente las restricciones básicas de ello pero con una nueva línea vocal mucho más melódica, llevando su sonido a una dirección más personal y creando un contraste con su sonido más lento y melódico lo que permitió sensación más experimental. 


GOTICOS

Es un movimiento subcultural   existente en varios países. Empezó en el Reino unido  entre finales de 1070 y mediados de 1980, dentro de la escena del rock gotico (una derivación del post-punk). Su estética e inclinaciones culturales provienen principalmente de las influencias de la literatura el terror, el cine del terror  y, en menor medida, de la cultura BDSM
Los miembros de la subcultura gótica comparten gustos estéticos, musicales y culturales. A pesar de que lamusica gotico  abarca varios subgéneros y estilos, todos estos tienen en común la tendencia hacia una apariencia y un sonido dark u oscuro. Los estilos de vestimenta dentro de la subcultura toman influencias del death rock, el punk, el estilo androgino, y hasta el estilo de vestimenta del renacimiento de la epoca victoriana; sin embargo, los góticos tienen una estética propia, que se centra en el color negro: trajes negros, maquillaje para resaltar palidez en el rostro o pintalabios negro o rojo.






Rollers (patinadores) y skates (patineteros).

Enfrentan la incomprensión de un mundo que los acusa de destruir el paisaje urbano, pero más allá de las reglas ambos sobreviven en un hábitat de concreto donde un riel, una baranda o un muro son idóneos para realizar piruetas, inventar trucos y alternar creaciones con giros que pueden alcanzar hasta 1.080 grados.



HEAVYS


Es el término usado comúnmente para definir a los pertenecientes al movimiento generado por la música metal.1 Si bien el heavy metal tiene su origen a finales de los sesenta, el movimiento cultural metalero con sus características actuales comenzó a gestarse a finales de los setenta y principios de los ochenta, con la Nueva Ola del Heavy Metal Británico (NWOBHM), cuando el movimiento punk todavía dominaba la escena musical subterránea en Gran Bretaña. A partir de entonces el metal se extendió por todo el mundo, y se diversificó tanto musical como culturalmente.



LOS RUDE  BOY

Que en castellano significa chico grosero, es utilizado para denominar a los miembros de un movimiento juvenil originado en Jamaica en los años 60. Los términos rudie, rudi y rudy suelen ser usados como sinónimos.
Los orígenes se remontan a Jamaica, donde jóvenes negros comenzaron a imitar a los gángsters de las películas estadounidenses de cine de gángsters vistiéndose como ellos. Dicho movimiento pronto se vincularía con la música ska. Posteriormente los rude boys junto a la cultura mod, darían origen al movimiento skinhead.









FLOGGER
Se conoce como flogger a un grupo de personas que está estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en ellas.
Se volvió muy popular entre los jóvenes, principalmente durante
los años 2007 y 2008, transformándose en casi un hábito o forma de vida.1 Por dicha razón, a sus seguidores comúnmente suele considerárselos como tribu urbana.





LOS NEOFRIKIS.


Un Neo-friki es todo aquel ser humano, animal o maquina que lleva sus aficiones al maximo, al limite, pero nunca lo sobrepasa... De ahi erradica su diferencia con los frikis, seres inferiores a nosotros.









LAS LOLITAS

Es una subcultura de origen japonés cuya actitud esteticista, mezcla corrientes juveniles de Libertad con la vestimenta de la aristocracia de los siglos pasados, principalmente las épocas del Rococó y la época Victoriana, y ocasionalmente el Barroco y la época Edwardiana. Surge a finales de los 70, como movimiento social, cultural, ideologico y estetico, en la respuesta de la juventud femenina que no quería formar parte de la sociedad conservadora japonesa, la cual solo le daba a la mujer el rol de "buena esposa, dependiente de su marido" (amae). Este movimiento social toma fuerza a finales de los 90, tomando la libertad de expresion juvenil que habia tomado su hogar en el famoso barrio de Harajuku en Tokio.





ACULTURACION


El término aculturación se refiere al proceso por el cual el contacto continuo o intermitente entre dos o más grupos de culturas diferentes afecta mutuamente las respuestas culturales de cada uno de éstos.





MULTICULTURALIDAD 


El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofía antisimilacionista del pluralismo cultural, es tanto una situación de hecho como una propuesta de organización social.
Dentro del paradigma pluralista, el multiculturalimo surgió como un modelo de política pública y como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la uniformización cultural en tiempos de globalización.


INTERCULTURALIDAD.


La interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones, definición del concepto de cultura, obstáculos comunicativos como el idioma, políticas integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la discriminación, así como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y políticos para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de género.


TRANSCULTURACION

Procesos de difusión o infiltración de complejos o rasgos culturales de una a otra sociedad o grupo social, tiene lugar por contacto generalmente entre dos culturas de diferente grado de evolución viniendo hacer como un efecto del desnivel existente entre ellas en el contacto suele imponerse la conducta mas evolucionada con la absorción de la que es menos y esta por su parte puede sustituir en su localización original aunque desnaturalizada por la influencia de la nueva cultura.